Para conocer a Dios, hay que conocerse a sí mismo, y para

conocerse a sí mismo, hay que apartarse de los sentidos, por-

que los sentidos son los instrumentos de la expresión interna,

y ¿cuándo un instrumento puede comprender a su inventor?

Mi imaginación es el puente entre Dios y los sentidos:

dirigida hacia afuera, crea; guiada hacia adentro, sabe.

Creer que Dios es algo sobrenatural a Mí, es ofender a

Dios e ir contra mi naturaleza. ¿Cómo puede ser Dios sobre-

natural, siendo El mismo mi naturaleza?

Quién no adora a Dios en sí mismo, no encontrará a otro

Dios a quién adorar.

Dios es la Unidad en Mí. Yo Soy El y El es Yo.

Dios es Dualidad en Mí, Espíritu y Materia,

Dios es Trinidad en Mí: el Padre es el Poder en mi ca-

beza, el Hijo es el Saber en mi corazón y el Espíritu Santo es

el Movimiento en mi sexo.

Yo Soy el Verbo, Cristo crucificado en la materia.

Dios es Espíritu, pero mi imaginación lo hace carne. Dios

es Realidad, y mi imaginación lo hace Actualidad.

Dios es el principio divino y mi imaginación es el prin-

cipio de la creación.

Dios es la Voluntad y mi imaginación es la Naturaleza

creadora.

Dios es la causa, y mi imaginación es la fuerza.

Dios es el Poder, y mi imaginación es la actividad.

Dios es el Sol, y mi imaginación es el calor.

Dios es el Padre, y mi imaginación es la Hija.

Dios es el Hijo, y mi imaginación es la Madre.

Dios es Espíritu Santo y mi imaginación es la Esposa.

Dios es interno e invisible, mi imaginación lo expresa

y lo manifiesta.

Dios es substancia (de sub = debajo y

estare

= estar) y mi

imaginación lo individualiza.

Dios no pide adoración, pero exige cooperación. Rezar a

Dios es negarlo, obrar con El es conocerlo.

El objeto de la religión no es el rezar sino el obrar para