et los darías palabras, que fabrasen mejores,
Señor, tú sey conmigo, guárdame de traydores.
El nombre profetizado fuer grande Hemanuel,
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Fijo de Dios muy alto Salvador de Israel,
en la salutaçión el ángel Gabriel
te fizo çierta d'esto, tú fuiste çierta d'él.
Por esta profeçía e por la salutaçión
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por el nombre tan alto Hemanuel salvaçión,
Señora, dame tu graçia, et dame consolaçión,
gáname del tu fijo graçia et bendiçión.
Dame graçia, señora de todos los señores,
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tira
de mí tu saña, tira de mí rencores:
faz que todo se torne sobre los mezcladores,
ayúdame, Gloriosa, Madre de pecadores.
Intellectum tibi dabo, et instruam te in via hac, qua
gradieris: firmabo super te oculos meos.
El profeta David, por Espíritu Santo fablando, a cada uno de nos diçe en el psalmo triçésimo primo del
verso deçeno, que es el que primero suso escrebí. En el qual verso entiendo yo tres cosas, las quales diçen
algunos doctores filósofos que son en el alma et propriamente suyas, que son éstas: entendimiento, voluntad,
et memoria. Las quales digo, si buenas son, que trahen al alma consolaçión, e aluengan la vida al cuerpo, et
danle honra con
pro
e bona fama: ca por el buen entendimiento entiende hombre el bien, et sabe d'ello el
mal. Et
por ende
una de las petiçiones que demandó David a Dios, porque sopiese la su Ley, fuer ésta:
Da
mihi intellectum
, etc. Ca el home entendiendo el bien, avrá de Dios temor; el qual es comienço de toda
sabiduría, de que
dise
el dicho profeta:
Initium Sapientiae timor Domini
. Ca luego es el buen entendimiento
en los que temen a Dios, et
por ende
sigue la raçón el dicho David en otro logar, en que
dise
:
Intellectus
bonus omnibus facientibus eum
, etc. Otrosí
dise
Salomón en el libro de la Sapiençia:
Qui timet Dominum,
façiet bona
. Et esto se entiende en la primera raçón del verso, que yo començé en lo que
dise
:
Intellectum tibi
dabo
; et desque está informada et instruida el alma que se ha de salvar en el cuerpo limpio, e piensa, e ama, e
desea
omen
el buen amor de Dios, e sus mandamientos: et esto a tal,
dise
el dicho profeta:
Et meditabar in
mandatis tuis quae dilexi
: et otro si desecha, et
aborresçe
el alma el pecado del amor loco d'este mundo. Et
d'esto
dise
el psalmista:
Qui diligitis Dominum, odite malum
, etc. Et
por ende
se sigue luego la segunda
raçón del verso que
dise
:
Et instruam te
. Et desque el alma con el buen entendimiento e la buena voluntad
con buena remembranza escoge, e toma el buen amor, que es el de Dios, et pónelo en la çela de la memoria,
porque se acuerde d'ello, e determine al cuerpo a faser buenas obras, por las cuales se salva el
ome
. Et d'esto
dise
san Juan Apóstol en el
Apocalypsi
de los buenos que mueren bien obrando:
Beati mortui, qui in Domino
moriuntur: opera enim illorum sequuntur illos
. Et
dise
otrosí el Profeta:
Tu reddes unicuique juxta opera
sua
. Et d'esto concluye la terçera raçón del verso primero, que
dise
:
In via hac qua gradieris: firmabo super
