Si Dios hubiese querido, los que han venido después de ellos y después de la aparición de
los milagros no se habrían matado entre sí. Pero se pusieron a disputar; los unos creyeron,
los otros fueron incrédulos. Si Dios hubiese querido no se habrían matado entre sí; pero
Dios hace lo que quiere.
255. ¡Oh creyentes! Dad limosna de los bienes que hemos re partido, antes de que llegue
e l día en que no habrá ya contratos, ni amistad, ni intercesión. Los infieles son los malos.
256. Dios es el Dios único; no hay más Dios que él, el Vivo, el Inmutable. Ni el letargo ni
el sueño le rinden. Todo lo que hay en los cielos y en la tierra le pertenece. ¿Quién puede
interceder cerca de él sin su permiso? Él conoce lo que está delante de ellos y lo que está
detrás de ellas, y los hombres no abarcan de su ciencia más que lo que él quiso
enseñarles. Su trono se extiende sobre los cielos y sobre la tie rra y su custodia no le
cuesta ningún trabajo.
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Él es el Altísimo, el Grande.
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257. Nada de violencia en religión. El camino verdadero se distingue bastante del error.
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El que no crea en Thagut
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y crea en Dios, habrá asido una asa sólida y libre de toda
rotura. Dios lo oye y lo conoce todo.
258. Dios es el patrono de los que creen, y los hará pasar de las tinieblas a la luz.
259. En cuanto a los infieles, no tienen más patrono que Thagut. Él los conducirá de la
luz a las tinieblas; serán en tregados a las llamas, donde permanecerán eternamente.
260. ¿No has oído decir nada de aquel
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que disputó con Abrahán respecto del Dios que
le dio el reino? Abrahán había dicho: Mi Señor es el que da la vida y la muerte. -Yo soy,
respondió el otro, el que doy la vida y la muerte. - Puesto que Dios, repuso Abrahán, trae
el sol del Oriente, hazle venir de Occidente. El infiel quedó confundido. Dios no dirige a
los perversos.
261. O bien, no has oído hablar de aquel que, pasando cierto día junto a una villa
arruinada y derruida, exclamó: ¿Cómo hará Dios revivir esta ciudad muerta? Dios hizo
morir a aquel hombre y quedó así durante cien años; luego lo resucitó y le preguntó:
¿Cuánto tiempo has permanecido aquí? -Un día o algunas horas solamente, respondió el
viajero. -No, respondió Dios; has estado aquí cien años. Mira tu alimento y tu bebida;
todavía no se han corrompido, y luego mira tu asno,
no quedan de él más que los huesos
.
Hemos querido hacer de él un signo para los hombres. Mira cómo recogemos la osa menta
y la cubrimos de carne.
Al ver este prodigio
, aquel hombre exclamó: Reconozco que Dios
es omnipotente.
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262. Cuando Abrahán dijo a Dios: ¡Señor, hazme ver cómo resucitas a los muertos!, Dios
le dijo: ¿No crees todavía? Creo -respondió Abrahán -; pero quisiera que mi corazón
estuviese perfectamente tranquilo. Entonces Dios le dijo: Toma cuatro pájaros y córtalos
en pedazos; dispersa sus miembros por la cima de las montañas y llámalos luego; vendrán
a ti, y sabe que Dios es poderoso y prudente.
263. Los que gastan sus riquezas en el sendero de Dios son como el grano que produce
siete espigas, cada una de las cuales da cien granos. Dios dará el doble a aquel a quien
quiere. Es imenso y sabio.
264. Los que gastan sus riquezas en el sendero de Dios y que no acompañan sus
larguezas de reproches ni de malos procederes, tendrán una recompensa cerca del Señor;
el temor no descenderá sobre ellos y no serán afligidos.
265. Una palabra honrada, el perdón
de las ofensas
, vale más que una limosna que siga a
la pena
causada a aquel que la recibe
. Dios es rico y clemente.
Comment:
El trono, “korsi”, que
hay encima del cielo y de la tierra
es el trono de justicia, el tri
bunal
de Dios; el que se designa con el
nombre de “arch”, es el trono de la
majestad divina, que está muy por
encima de los cielos.
Comment:
Todo este versículo es
recitado como oración, y hasta lo
llevan en el brazo a guisa de
amuleto. Se llama “versículo de!
trono”.
Comment:
Este pasaje se dirigía a
aquellos musulmanes que querían
obligar a sus hijos, que
permanecían idólatras, a abrazar
el islamismo.
Comment:
Thagut es el nombre de
un ídolo.
Comment:
Debe ser Nemrod.
Comment:
El hombre para cuya
enseñanza hizo Dios este milagro
es, según los musulmanes, Ozair o
Esdras, que, pasando junto a las
ruinas de Jerusalén, destruida por
Nabucodonosor, dudaba que fuese
posible reedificar esta ciudad.