SPINOZA
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mate a ciertas obras facilísimas. Luego pasaron a
otras más difíciles, con menos trabajo y con realiza-
ción más perfecta; y así, gradualmente, desde los
trabajos más simples a los instrumentos, de éstos a
otros trabajos y a otros instrumentos, llegaron, por
un progreso constante, a ejecutar tantas y tan difíci-
les obras con poquísima faena. También el entendi-
miento con su fuerza nativa
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se forja instrumentos
intelectuales por los cuales logra otras fuerzas para
realizar otras obras
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intelectuales; de éstas extrae
otros instrumentos, es decir, el poder de adelantar su
investigación, y continúa así, progresando, hasta lle-
gar a la sabiduría. Que así sucede para el entendi-
miento, será fácil verlo, con tal de que se comprenda
en qué consiste el método de investigación de la
verdad y cuáles son esos instrumentos naturales por
cuya sola ayuda forja otros que le permiten avanzar.
Para mostrarlo procederé así:
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Por fuerza nativa entiendo lo que no es originado en noso-
tros por causas exteriores, como explicaré en mi Filosofía.
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Las llamo simplemente obras; en mi Filosofía explicaré en
qué consisten.
