TRATADO DE LA REFORMA DEL ENTENDIMIENTO

49

mismas cosas verdaderas por no haber cuidado de lo

que distingue la percepción verdadera de las demás.

Se parecen así a hombres que en la vigilia no dudan

de que están despiertos, pero una vez que en sueños

han creído falsamente estar despiertos, luego han

dudado de que lo estuvieran en la misma vigilia, lo

que les ha ocurrido por la misma razón de que jamás

distinguieron el sueño de la vigilia. Advierto, no

obstante, que no trataré aquí de la esencia de cada

percepción y tampoco la explicaré por su causa pró-

xima, pues esto pertenece a la Filosofía. Expondré

solamente lo que el método requiere, es decir, a qué,

propósito se forma una percepción falsa, imaginada

y dudosa, y cómo llegaremos a librarnos de ellas.

Nuestra primera averiguación se referirá a la idea

imaginada.

(34) Toda percepción tiene por objeto una cosa

considerada como existencia o bien sólo su esencia y

como la mayoría de las ficciones se refieren a cosas

consideradas como existentes, hablaré ante todo de

esta última especie, es decir, de la que sólo la exis-

tencia es imaginada, mientras que la cosa que uno se

representa ficticiamente en esa condición es conoci-

da o se supone que lo es. Por ejemplo, me forjo la

idea de que Pedro, a quien conozco, va a su casa, me