TRATADO DE LA REFORMA DEL ENTENDIMIENTO

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él y luego los medios para alcanzarlo. El propósito

es poseer Ideas claras; y distintas, es decir, tal como

provienen del pensamiento puro y no de los movi-

mientos fortuitos del cuerpo. Luego, para reducir

todas las ideas a la unidad, procuraremos encade-

narlas y ordenarlas de tal manera que nuestro espí-

ritu, en cuanto le sea posible, reproduzca

objetivamente lo que está formalmente en la natu-

raleza, considerada en su totalidad tanto como en

sus partes.

(50) En cuanto al primer punto, como ya lo he-

mos dicho, nuestro fin requiere que una cosa sea

concebida o bien por su sola esencia o bien por su

causa próxima: a saber, si una cosa existe en sí, o,

como se dice comúnmente, es causa de sí, ella debe-

rá ser conocida entonces por su sola esencia; si, por

el contrario, una cosa no existe en sí sino que requie-

re una causa para existir, entonces ella debe ser co-

en nosotros y que pertenecen al entendimiento puro, a fin de

distinguirlas de las que formamos por la imaginación. Esta

distinción se inferirá tanto de las propiedades de la imagina-

ción como de las del entendimiento.