TRATADO DE LA REFORMA DEL ENTENDIMIENTO

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(67) V. Percibe las cosas no tanto en la duración

como bajo cierta forma de eternidad o de infinitud

numérica, o más bien no atiende, para percibir las

cosas, ni al número ni a la duración. Cuando se re-

presenta las cosas por la imaginación, entonces las

percibe bajo la forma de un número determinado, de

una duración y de una cantidad determinadas.

(68) VI. Las ideas que formamos claras y distin-

tas parecen fluir de la sola necesidad de nuestra na-

turaleza, de manera que semejan depender

absolutamente de nuestra sola potencia; lo contrario

ocurre con las confusas, pues a menudo se forman a

pesar nuestro.

(69) VII. El espíritu puede determinar de mu-

chas maneras las ideas de las cosas que el entendi-

miento forma de otras ideas; por eso, para

determinar, por ejemplo, un plano elíptico, imagina

un punto aplicado contra una cuerda que se mueve

alrededor de dos puntos fijos, o concibe puntos in-

finitos en número que mantienen cierta relación

constante con una línea recta, o también un cono

cortado por un plano oblicuo cuyo ángulo de incli-

nación sea mayor que el del vértice del cono, o pro-

cede también de otras infinitas maneras.