SPINOZA

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(70) VIII. Las ideas son tanto más perfectas

cuanto mayor es la perfección del objeto que expre-

san: no admiramos igualmente al artista que ha con-

cebido una iglesia cualquiera que al que ha ideado un

templo magnífico.

(71) No me detengo aquí en otros modos que

pertenecen también al pensamiento, como el amor,

la alegría, etcétera, pues ellos no conciernen a nues-

tro designio presente y no pueden ser concebidos

antes de haber percibido el entendimiento: quitado

éste, todo el resto desaparece.

(72) Las ideas falsas o imaginadas nada poseen

de positivo (como lo he mostrado suficientemente)

por lo cual merezcan la denominación de falsas y de

imaginadas; semejante designación corresponde a

una falta de conocimiento. Por eso las ideas falsas e

imaginadas no pueden, como tales, enseñarnos nada

de la esencia del pensamiento; este conocimiento

debe adquirirse de las propiedades positivas ya enu-

meradas: es decir, que se debe establecer alguna cosa

que sea común, de donde esas propiedades proce-

dan necesariamente, o sea, algo que, establecida su

existencia, esas propiedades se sigan necesariamente,

y suprimida su existencia, esas propiedades queden

suprimidas.