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Comentario
«En el islamismo, ha escrito Guénon, la Tradición es de esencia doble, religiosa y
metafísica; puede calificarse muy exactamente de exotérico el lado religioso de la
doctrina, que es en efecto el más exterior y el que está al alcance de todos, y de eso-
térico su lado metafísico, que constituye el sentido profundo de la misma, y que es,
por otra parte, considerado como la doctrina de la élite; y esta distinción conserva
bien su sentido propio, dado que son éstas las dos caras de una sola y misma doctri-
na».
Conviene añadir que, para Guénon, el esoterismo es siempre y por todas partes el
mismo, cualesquiera que sean los nombres que se le dan según la variedad de los
países y Tradiciones. Si el conocimiento verdadero de la última Realidad es el objeto
final de la búsqueda esotérica, los métodos utilizados, aunque frecuentemente análo-
gos, no son forzosamente idénticos; pueden variar como varían también las lenguas y
los individuos. «La diversidad de los métodos, escribía Guénon el 3 de octubre de
1945, responde a la diversidad misma de las naturalezas individuales para las cuales
están hechos; es la multiplicidad de las vías conducentes todas a una meta única»
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