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Comentario
La comprensión del ser constituye el problema fundamental de la metafísica
en general. ¿Qué dice “ser”? (
Was besagt Sein?
) es, sin más, la pregunta funda-
mental de la filosofía. No ha de ser expuesto aquí el planteamiento del problema y
su “repetición” en «Ser y Tiempo»; en lugar de ello, queremos presentarlo externa-
mente en lemas (
Leitsätze
) y así fijar el “problema de la trascendencia”.
a) Por lo pronto, una caracterización general: el punto de partida del
problema lo constituye la ontología fundamental como analítica de la existencia del
Dasein
. Esta analítica ocurre en perspectiva ontológico-fundamental y sólo en ésta;
desde allí están regulados el punto de partida, la ejecución, el límite y el modo de
la concreción de fenómenos determinados. A partir del modo de ser (
Seinsart
) del
Dasein
, que es primariamente existencia, se ha de traer a luz la comprensión de ser.
Esta constitución de ser (
Seinsverfassung
) del
Dasein
es de tal especie, que en ella se
hace acreditable la interna posibilidad de la comprensión de ser que esencialmente
pertenece al
Dasein
. Por eso, no se trata de antropología ni de ética, sino de este
ente en su ser en general —y por eso, de una analítica preparatoria; la metafísica
del
Dasein
mismo no está todavía en el centro.
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