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Comentario
Entre los trabajos que reúno en esta circuns-
tancia, se encuentra mi colaboración a la
Enciclo-
pedia Iberoamericana de Filosofía,
editada en Es-
paña bajo el patrocinio del Consejo Superior de In-
vestigaciones Científicas, para el volumen dirigido
por Arturo Andrés Roig sobre la historia de las
ideas en Latinoamérica durante el siglo XIX. He in-
cursionado allí en corrientes como la de los ecléc-
ticos y los krausistas, el tradicionalismo católico, el
comtismo y el spencerismo; en síntesis, transito
por aquellas expresiones que de un modo u otro
acompañaron el advenimiento de los distintos es-
tados nacionales en nuestra América.
Intento luego reconstruir la sensibilidad y el cli-
ma de ideas que circulaban hacia el Novecientos
sobre el paso del tiempo: desde la visión idílica
que efectuaba la apoteosis de las conquistas y
maravillas de la centuria hasta la versión según la
cual el mundo seguía siendo un gran hospital. Asi-
mismo, evoco la relevancia que alcanzaron nocio-
nes como las de raza y civilización; la creencia de
que el progreso, asociado con el poderío, implica-
ba un alto contenido etnocéntrico, mientras que
otros enfoques tendían a relativizar las diferencias
raciales y la victoria de los más fuertes, exaltando
el papel de la moralidad. Un conflicto histórico-
ideológico de la época giró en torno a quienes sos-
tenían la superioridad anglosajona o aquéllos que
se inclinaban a exaltar los valores de la latinidad,
con posturas que favorecen el acercamiento de
España con sus antiguas colonias —a partir de
simbologías míticas como la de 1898— y llegan a
propiciar una liga hispanista para combatir el peli-
gro yanqui.
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