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Comentario
PREFACIO
Este libro es el que sigue a mi trabajo anterior,
—MEDITACIONES SOBRE
LA
VIDA
OCULTA
—.
Ambos fueron escritos en estado de meditación, al que puede
seguir la práctica de la contemplación. La mente puede entonces encontrarse
receptiva, ya sea de lo exterior o de lo interior, sobre ternas en los que se haya
fijado la atención.
En la lógica Hindú existen tres medios de obtener conocimientos. Uno se
llama
Pratyaksa
(en sánscrito), que significa el ver de hecho. El segundo se
denomina
Anumanaa,
que significa inferencia o deducción. El tercero se llama
Sruti,
que implica aquello que se ha escuchado. Los resultados de
Sruti,
se
infieren como de
Aptavakya,
significando: palabras de personas en quien se
puede confiar.
El contenido de este segundo libro de la serie, como aquel del primero,
aunque llevando imperfecciones, podría clasificarse como
Sruti.
Estos se
ofrecen, no como de mi propia cosecha, tampoco como
Pratyaksa o
Anumana,
sino como
Sruti.
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